Philosophie de la misère
Livres,Pierre-Joseph Proudhon
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Détails
- Titre: Philosophie de la misère de Pierre-Joseph Proudhon
- ISBN: 1508716226
- Nom de fichier: philosophie-de-la-misère.pdf
- Date de sortie: 2015-03-03
- Nombre de pages: 274 pages
- éditeur: Pierre-Joseph Proudhon
Le Titre Du Livre : Philosophie de la misère
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Philosophie de la misère Pierre-Joseph Proudhon pdf download - Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentes manières, et pour Marx, ce qui importe, c'est de le transformer. Proudhon, père du socialisme utopique, auteur de La Philosophie de la misère, est ici désigné comme l'héritier direct de cette tradition idéaliste qui croit encore au pouvoir de la pensée sur le réel.
Exprimant avec vigueur le désir de s'affranchir de la filiation utopiste, Marx se propose de jeter les fondements d'un socialisme authentiquement révolutionnaire. Il ne s'agit plus de concevoir ce que pourrait être le monde de demain mais plutôt de comprendre les déterminations objectives de chaque système de pensée, défini comme production historique. Désignant les utopies elles-mêmes comme le strict reflet des circonstances qui expliquent leur émergence, Misère de la philosophie annonce le projet généalogique de la doctrine marxiste qui consiste à remonter des productions spirituelles à leur origine matérielle. Un texte fondateur largement accessible. --Paul KleinRang parmi les ventes Amazon: #23384 dans LivresPublié le: 2015-03-03Langue d'origine:FrançaisDimensions: 9.00" h x.62" l x6.00" L,.81 livresReliure: Broché274 pagesAmazon.frLes philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentes manières, et pour Marx, ce qui importe, c'est de le transformer. Proudhon, père du socialisme utopique, auteur de La Philosophie de la misère, est ici désigné comme l'héritier direct de cette tradition idéaliste qui croit encore au pouvoir de la pensée sur le réel. Exprimant avec vigueur le désir de s'affranchir de la filiation utopiste, Marx se propose de jeter les fondements d'un socialisme authentiquement révolutionnaire. Il ne s'agit plus de concevoir ce que pourrait être le monde de demain mais plutôt de comprendre les déterminations objectives de chaque système de pensée, défini comme production historique. Désignant les utopies elles-mêmes comme le strict reflet des circonstances qui expliquent leur émergence, Misère de la philosophie annonce le projet généalogique de la doctrine marxiste qui consiste à remonter des productions spirituelles à leur origine matérielle. Un texte fondateur largement accessible. --Paul KleinPrésentation de l'éditeur"Philosophie de la misère" de Pierre-Joseph Proudhon. Polémiste, journaliste, économiste, philosophe et sociologue français (1809-1865).
Catégories : Livres
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4 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile.Toujours d’actualitéPar HOANG THUY DUNGC’est la publication de ce bouquin en 1845 qui va provoquer la brouille entre Marx et Proudhon. La raison ? Marx se moque du « petit-bourgeois » qui ne pige rien à l’économie et lui reproche son socialisme utopique, auquel il lui oppose son «matérialisme scientifique ». Rompant avec le socialisme, Marx rompt également avec la philosophie parce que «les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde", alors que ce qui importe, "c'est de le transformer». Encore que ce n’est pas la seule raison puisqu’il disait, plus transcendant que l'autre : "Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, mais au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience".Les gens n’arrêtent pas de dire que de nos jours, Marx date un peu. Pas si sûr. Jugez-en :« Vint enfin un temps où tout ce que les hommes avaient regardé comme inaliénable devint objet d'échange, de trafic et pouvait s'aliéner. C'est le temps où les choses mêmes qui jusqu'alors étaient communiquées, mais jamais échangées ; données mais jamais vendues ; acquises, mais jamais achetées - vertu, amour, opinion, science, conscience, - où tout enfin passa dans le commerce. C'est le temps de la corruption générale, de la vénalité universelle, ou, pour parler en termes d'économie politique, le temps où toute chose, morale ou physique, étant devenue valeur vénale, est portée au marché pour être appréciée à sa plus juste valeur ».
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